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118图库东方心经a基督徒的权柄和恩赐有什么样的
更新时间:2019-10-11

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  展开全部柄、权威、权势、权力、权能这些字,不管在圣经或一般用法里,都是指能力、力量,各种不同形式的“力”。力是神所创造、掌管的。神本身就是能力,希伯来文Elohim(神)这个字,就是“大能者”之意。三一神不但大有能力,且独有全部能力,计划、创造、管理、成全他预定的旨意。“人子坐在那权能者的右边”(太26:64),主祷文说“国度、权柄、荣耀,全是你的”(太6:13)。而神所造之万有,多多少少有神的形象,有因为神,从神而来的能力、智慧、美丽、善良、荣耀和真理。

  自然界和人文界的能力都服事神:“神以风为使者,以火焰为仆役”(诗104:4);“万物都是你的仆役”(诗119:91)。神不需要任何东西服事他,反倒“用他权能的命令托住(服事)万有”(来1:3);“万有靠他而立”(西1:17);“这都仰望你”(诗104:27);“他的慈悲覆庇他一切所造的”(诗145:9)。服事神就是指顺服神,承认他是主宰。

  人是受造物里最美好的,神给人诸多能力。美就是一种能力:褒姒倾国倾城,海伦叫一千艘战舰下水,陈圆圆使千军万马效命。“知识是力量”:手无缚鸡之力的物理学家,造出抵过百万军队的;生物学家发动绿色革命,喂饱千万人;文学家、艺术家、音乐家、思想家笔下的力量引发喜怒哀乐,使人疯狂或宁静、献身革命或和平。“政治/枪杆子是力量”:汽车力量大过交通警察,但交警可指挥千百辆车,因国家(政治)赋予他这力量。“金钱是力量”就更不必说了。人为什么追求美丽、健康、知识、钱财、政权,要紧紧抓住这些?因为其中有极大的吸引“力”、影响“力”和控制“力”。钱、权、智,或者美、名、利,缺了人就失望不安。

  能力都由神所创造、掌管,都是美好的,但也有堕落的成分,或有使人堕落的可能。知识的力量叫人自高自大,美的力量叫人骄傲,政治、金钱的权力叫人腐化,文字能败坏人心,科技的力量能毁灭地球,按手的权柄可诱人下地狱(徒8:18-20),羡慕像神那样有能力使始祖堕落(创3:5;参太4:3)。受造中最有能力的权柄可能是“死”。这很矛盾,死应该最没有力量,完全不能动、没反应叫死;但死又最有力量,热力学第二定律,文明成长衰亡的历史法则,都印证经上的话:“受造之物,指望脱离败坏(死)的辖制(权柄)”——无论何人何物、国家、民族或文化,都逃不过它手,因为神使它们如此(罗8:21-22)。在神的掌管中,死的权柄又有正面之处,包括耶稣之死带来的救恩,与主同死带来的得胜。因此,很矛盾的,在圣经中,“死”这咒诅,常和属灵的权柄:基督的十架、基督的血、基督的顺服放在一起,甚至等同。[1]

  人的局限,使他容易把各种受造的权力或能力,当作造物主来膜拜、倚靠、享受、事奉。法家和尼采是显著的代表,他们的门徒,包括许多20世纪的政权及21世纪的后现代不知流了多少血。许多神学家和基督徒在追求增长、灵恩、文化使命、社会参与时,对权力的渴慕太大,对权力的防备不足,以至于不走十架路线而媚俗。但如果以为基督徒不应碰权能,那是大错。权能是神造的,神就是能力,焉能不接触?


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